¿Made in Colombia? Algunos símbolos nacionales no son tan colombianos como se cree

¿Made in Colombia? Algunos símbolos nacionales no son tan colombianos como se cree

Este es un breve y respetuoso anecdotario del ‘país del Sagrado Corazón’, a propósito de la fiesta patria que se celebra este domingo.

El Siete de Agosto, cuando el país celebra sus 186 años de independencia definitiva y conmemora la Batalla de Boyacá, miles de banderas de Colombia ondearán. Muchos traerán a su memoria eso de que el amarillo simboliza la riqueza, el azul exalta el privilegio de tener costas sobre dos mares y el rojo rinde tributo a la sangre derramada por los patriotas.

En cambio, pocos recordarán que el tricolor nacional fue creado por un venezolano: Francisco de Miranda. Fue él quien lo diseñó, inspirado en los colores predominantes del arco iris, y quien lo izó por primera vez en La Vela de Coro (Venezuela) el 3 de agosto de 1806.

De hecho, fue el sabio caraqueño quien concibió la idea de una patria libre llamada Colombia en honor de Cristóbal Colón. No se puede olvidar, claro está, que Colombia, Ecuador y Venezuela –países que comparten el pabellón de Miranda– conformaban entonces un solo territorio.

Pero la anécdota sirve para resaltar el hecho de que el origen de varios símbolos de nuestra nacionalidad trasciende ese espacio de 1'141.748 kilómetros cuadrados conocido como Colombia.

"Eso es cierto, pero debemos tener en cuenta que un símbolo no es más que una arbitrariedad socialmente compartida –advierte el antropólogo Sergio Carmona–. ¿Qué hace colombiana a una cosa? Su grado de apropiación dentro de la sociedad. El fútbol nació en Inglaterra, por ejemplo, pero es símbolo de Brasil".

Con eso en mente, y sin ánimo de ofender el amor de patria, he aquí una relación de símbolos nacionales que no son 100 por ciento made in Colombia.

BERNARDO BEJARANO GONZ�?LEZ
Redactor de EL TIEMPO

Juan Valdez

El colombiano más famoso del mundo nació en Nueva York.

Hace 46 años, la Federación Nacional de Cafeteros le pidió a una pequeña agencia publicitaria de esa ciudad que diseñara una campaña para convencer a los estadounidenses de que el café colombiano era el mejor del mundo. El resultado fue Juan Valdez, un cafetero de carne y hueso que representa a los cultivadores colombianos.

Paradójicamente, el primero que lo encarnó no fue un colombiano. El honor le correspondió a José Duval, un actor cubano radicado en ‘La gran manzana’ que trabajó para la Federación hasta 1969 y murió en 1993 a los 72 años.

Lo reemplazó Carlos Sánchez, un caficultor de Fredonia (Antioquia) que hoy sigue personificando a Juan Valdez.

La pequeña agencia neoyorquina (Doyle Dane Bernbach) se convirtió en una multinacional y continúa manejando la exitosa marca.

* Con reportería de Paulina Angarita

La ruana

De acuerdo con Javier Ocampo López, presidente de la Academia Boyacense de Historia, las ruanas llegaron a estas tierras desde Chile, traídas por los indios yanaconas que acompañaban a Sebastián de Belalcázar.

"Lo que usaban los chibchas era la llilla, una manta que los protegía del frío y que no tenía agujeros, considerados de mala suerte", cuenta el historiador.

El poncho de los yanaconas terminó popularizándose. En el siglo XVI, cuando ya se había consolidado la cría de ovejas –que no se conocían en América antes de la llegada de los españoles–, se empezó a fabricar la ruana que hoy conocemos.

"Si hemos de creer la versión más probable, no vendría a llamarse así sino hasta cuando llegaron a Antioquia los tejidos de Ruán (escenario del suplicio de Juana de Arco), junto con los mineros que habrían de adaptar a la vieja ciudad francesa el nombre de nuestro traje nacional", anota el investigador Luis H. Aristizábal en su texto La Tunja de Inés de Hinojosa y de Juan de Castellanos.

* Con reportería de Ricardo Rodríguez

El carriel

Aunque no existe una historia oficial sobre esta artesanía, se sabe que en la segunda mitad del siglo XIX ya se hablaba de ella.

Según el investigador Jorge Orlando Melo, el carriel fue "aclimatado" en Antioquia por los mineros que llegaron de Europa en esa época y "adquirido" por los paisas, que lo integraron a "los elementos del estereotipo local".

Su nombre proviene del inglés to carry (llevar) y all (todo), asegura el Diccionario de Colombia, recientemente editado por Norma, aun cuando el Diccionario de la Real Academia Española lo sitúa como derivado del provenzal y sinónimo de garniel: bolsa de cuero con varias divisiones.

Para el antropólogo Sergio Carmona, el carriel es la síntesis de una sociedad multicultural. "Sus orígenes se encuentran en las sociedades extremeñas y andaluzas; por eso sus partes tienen nombres como mora, arabescos y morisca –explica–. Se elaboraban con pieles de animales de monte, lo cual alude a la colonización, y están llenos de símbolos indígenas".

Dos símbolos 'puros'

* "EL DIVINO NIÑO del 20 de julio no tiene una carga histórica de siglos, sino de apenas 60 años, y es hecho en Colombia", afirma el antropólogo e historiador Germán Ferro. En su estudio �?cono para una nación, Ferro recuerda cómo el sacerdote salesiano Juan del Rizzo, ‘vetado’ por los carmelitas para propagar en Colombia el culto al Niño Jesús de Praga, recurrió a un almacén de imágenes religiosas de Bogotá y compró un ‘niño Dios’ con vestimenta nazarena tradicional y una cruz a sus espaldas. Después de retirarle el madero –de allí su forma de brazos levantados, explica Ferro–, entronizó la estatuilla en su parroquia, la del barrio 20 de Julio, que fue consagrada al Niño Jesús en 1942. El resto es historia.
* SOMBRERO ‘VUELTIAO’: Declarado Símbolo Cultural de la Nación mediante una ley del año pasado, se trata de una herencia viva de la cultura indígena zenú, que habitó gran parte de los actuales departamentos de Antioquia y Bolívar, así como todo Córdoba y Sucre. Se llama así porque es elaborado con una fibra natural (caña flecha) a la que se le dan vueltas para trenzarla. "Lo que nos saca de dudas sobre su procedencia colombiana es el cetro de mando de un cacique zenú que se encuentra en el Museo del Oro, donde se pueden observar detalles de la trenza y la manera de armar el sombrero", dice el investigador Benjamín Puche Villadiego.

No se salva ni la arepa

* ACORDEÓN DE BOTONES: Al parecer llegó al país durante el gobierno de Francisco de Paula Santander (1832-1837), cuando se inició la navegación de los alemanes por el río Magdalena (Diccionario de Colombia, Norma).
* AJIACO: "Siempre pensamos que era de origen chibcha, pero en realidad es caribeño. Es el plato nacional de Cuba y se prepara en otros países de América. No pertenece a un solo sitio, sino que cada lugar le aporta su propio carácter", afirma el gastrónomo Lácydes Moreno.
* AREPA: Su nombre proviene del vocablo indígena erepa, que los cumanagotas (tribu caribe que se asentó en la actual Venezuela) usaron para nombrar el maíz.
* EL SAGRADO CORAZÓN: Se consolidó como símbolo entre los franceses de principios del siglo XIX y llegó a Colombia poco antes del XX. Los municipios y departamentos fueron consagrados a él en el plebiscito organizado por el Partido Conservador y la Iglesia Católica durante la última década de guerras civiles. El país entero fue encomendado al Sagrado Corazón en 1952, por ley, para celebrar las Bodas de Oro del Voto Nacional que selló la Guerra de los Mil Días. A la luz de la Carta Política de 1991, la insólita norma fue declarada inconstitucional (Cuadernos de Nación, Germán Ferro).
* TAMAL: Junto con las humitas argentinas y chilenas, los bacanes cubanos, los mandullos puertorriqueños y las hallacas venezolanas, los más de 15 tipos de tamal que se preparan en Colombia descienden del tamalli azteca.

By ColombianoX on Aug 7, 2005, 10:43 in Solo en Espanol.

billy_wb says on Aug 7, 2005, 12:14:

Me parece........ que el 7 de agosto sea solo la fiesta de la batalla de boyaca la fiesta nacional de la independencia de Colombia es un otro dia . lol.y por terminar pienso que los colores apartengan a todos , y si uno le dio por juntar tres colores y darle su interpretacion personal, esto hace de el algo completamente suyo.LOL.

Mr. Hollywood says on Aug 7, 2005, 13:02:

Gracias, COLX Muy interesante.

juancegomez says on Aug 9, 2005, 20:33:

Ni el tricolor francés es francés, a la larga...